Entretien préparé sur "Article tolérance", Dictionnaire philosophique, Voltaire

Lecture du texte :

Qu’est-ce que la tolérance? c’est l’apanage de l’humanité. Nous sommes tous pétris de faiblesses et d’erreurs; pardonnons-nous réciproquement nos sottises, c’est la première loi de la nature. [...] Il est clair que tout particulier qui persécute un homme, son frère, parce qu’il n’est pas de son opinion, est un monstre; cela ne souffre pas de difficulté: mais le gouvernement, mais les magistrats, mais les princes, comment en useront-ils envers ceux qui ont un autre culte que le leur? Si ce sont des étrangers puissants, il est certain qu’un prince fera alliance avec eux. François Ier très chrétien s’unira avec les musulmans contre Charles-Quint très catholique. François Ier donnera de l’argent aux luthériens d’Allemagne pour les soutenir dans leur révolte contre l’empereur; mais il commencera, selon l’usage, par faire brûler les luthériens chez lui. Il les paye en Saxe par politique; il les brûle par politique à Paris. Mais qu’arrivera-t-il? Les persécutions font des prosélytes; bientôt la France sera pleine de nouveaux protestants: d’abord ils se laisseront pendre, et puis ils pendront à leur tour. Il y aura des guerres civiles, puis viendra la Saint-Barthélemy; et ce coin du monde sera pire que tout ce que les anciens et les modernes ont jamais dit de l’enfer. [...] Insensés, qui n’avez jamais pu rendre un culte pur au Dieu qui vous a faits! malheureux, que l’exemple des noachides, des lettrés chinois, des parsis et de tous les sages, n’a jamais pu conduire! monstres, qui avez besoin de superstitions comme le gésier des corbeaux a besoin de charognes! on vous l’a déjà dit, et on n’a autre chose à vous dire; si vous avez deux religions chez vous, elles se couperont la gorge; si vous en avez trente, elles vivront en paix. Voyez le Grand-Turc, il gouverne des guèbres, des banians, des chrétiens grecs, des nestoriens, des romains. Le premier qui veut exciter du tumulte est empalé; et tout le monde est tranquille.

• Questions en fonction du plan de l'étude :
• I - Un faux article de dictionnaire
• 1 - Une forme spécifique
• 2 - Une arme d'engagement
• II - Un appel à la tolérance
• 1 - La tolérance en général
• 2 - Tolérance religieuse
• 3 - Tolérance d'autant plus nécessaire qu'elle s'inscrit dans un contexte religieux
• III - Une leçon de philosophie politique
• 1 - Critique des politiques
• 2 - Ridicule de ces politiques
• 3 - Appel d'un philosophe

• Problématique d'étude :
• En quoi cet article est-il un appel à la tolérance et une  leçon de philosophie politique ?

Commentaire et questionnaire

I Un faux article de dictionnaire.

1) une forme spécifique

attendant ou annonçant une définition. l. 1 " qu'est-ce que la tolérance? " avec le mot clé de l'article. - emploi du présent -> vérité générale, ton péremptoire. Un article qui s'adresse au lecteur " nous sommes tous " " nos " " si vos". " tout particulier " : définition universelle, notion d'unité, s'adresse à tout le monde.

• I - Questionnaire : les réponses sont dans le commentaire
• 1 -
• En quoi peut-on parler d'une forme spécifiquue de l'article du dictionnaire?
• Pourquoi "un faux article de dictionnaire"?
• Que pouvez-vous dire de la ligne 1 de l'article,
• Que marque l'emploi du présent général?
• A qui s'adresse l'article?
• Peut-on parler d'une définition universelle?

2) Une arme d'engagement

*visible par la structure : 3 paragraphes : présentation, illustration avec des exemples historiques qui se veulent arguments d'autorité ( il est certain...Charles Quint... François 1er ) interpellation avec volonté de convaincre . ( " autre chose à vous dire " " on vous l'a déjà dit " ) - articulation logique " une seule chose à vous dire " - nombreux parallélismes. *expression au service de l'objet : - vocabulaire simple et catégorique " erreurs, sottises " -questions parfois rhétoriques " comment en useront-ils envers... leurs? - connecteurs logiques " mais qu'arrivera-t-il " ex : pour marquer un déroulement temporel logique ( bientôt, et puis, puis, d'abord ) *vivacité du ton - rythme du texte - ponctuation - interrogation, exclamations

Mais ni définition, ni méthode, ni vocabulaire de dictionnaire et semble-t-il pas de neutralité informative. On comprend le point de vue de Voltaire dès la l.1 " c'est l'apanage de l'humanité " : affirmation brève.

• 2 -  Questionnaire
• Quelle est la structure de l'article?
• Quelle valeur les exemples historiques ont-ils? Citez pour justifier votre réponse
• Comment se traduit la volonté de convaincre? Citez le texte
• L'articulation est-elle logique?
• Quels sont les parallélismes?
• Que pouvez-vous dire du vocabulaire ?
• Relevez une question rhétorique
• Analysez les connecteurs logiques
• Comment le déroulement temporel logique est-il suggéré?
• Comment se manifeste la vivacité du ton?
• L'esprit de l'article est-il plutôt subjectif? Objectif?
• Quelle ligne de l'article souligne, selon vous, le manque de neutralité informative?

II  - un appel à la tolérance

1) tolérance en général

" apanage de l'humanité " = alliance de termes un peu étonnants. apanage = bien exclusif mais ici avec humanité. + définition générale l.1-2 : quelqu'un qui n'est pas de son opinion. 1e loi de la nature : nécessite de la respecter comme un décret au plus profond de l'homme

• II - Questionnaire
• 1 -
• Comment comprenez-vous "l'apanage de l'humanité"?
• Que pensez-vous de la définition? justifiez votre réponse

2) plus particulièrement tolérance religieuse.

champ lexical " deux religions " " protestants " Démonstration à contrario, pas de définition de la tolérance mais des exemples d'intolérance et conséquences catastrophiques d'un tel comportement; inscription dans une période très troublée de l'histoire de France ( guerres de religion). " viendra la St Barthélémy " : menace. exemple le plus frappant, champs lexicaux de la violence et de la religion. ( brûle, pendre, enfer)

• 2 - Questionnaire
• Analysez le champ lexical
• Avons-nous une définition de la tolérance?
• Citez deux exemples d'intolérance
• A quelle période très troublée de l'histoire de France Voltaire fait-il allusion?
• Quel est l'exemple le plus frappant?

3) Tolérance d'autant plus nécessaire qu'inscrite dans un contexte religieux.

Notion de pardon des faiblesses ( notion chrétienne) : champ lexical montrant l'horreur de l'homme et leurs fautes ( faiblesses, erreurs, sottises, horreur, monstre ) Vision péjorative de l'homme " corbeaux...charogne" donc inhumains? Argument religieux : "rendre un culte" + hyperbole " pur " . travail de l'homme à accomplir " pardonnons-nous " impératif, Voltaire s’inclue dedans.

• 3 - Questionnaire
• Quelle est la notion chrétienne dominante?
• Analysez le champ lexical de l'horreur et de la faute
• Quelle vision de l'homme avons-nous?
• Quels sont les arguments religieux?
• Relevez une hyperbole
• Voltaire estime t'-il que la tolérance est nécessaire et incontournable pour faire régner la paix entre les hommes?

III  - Une leçon de philosophie politique

1) Critique des politiques

Face à l'évidence générale, l.-1-2, les responsables, mais en anaphore et gradation dans la précision de l'accusation = mise en évidence de leur attitude incohérente et irresponsable. - politique extérieure " étrangers puissants " alliance d'un très chrétien avec un musulman contre un très catholique -> ironie des termes consacrés prenant un autre sens avec l'insistance sur les adverbes d'intensité " très". Puis alliance avec les protestants, incohérence, mise en évidence par un chiasme. " ils se laisseront pendre, la pendront à leur tour " : stupidité. -> emploi du futur de certitude " s'unira " : enchainement naturel. - politique intérieure incohérente car massacre des alliés de l'extérieur. " persécutions " .

• III - Questionnaire
• 1 -
• Quelle est l'évidence générale?
• Comment est-elle mise en avant?
• Relevez et étudiez les traces de l'ironie
• Que marquent les adverbes d'intensité?
• Quel est le rôle du chiasme?
• Que marque le futur de certitude "s'unira"?
• La politique intérieure est-elle perçue comme cohérente ou incohérente?

2) ridicule de ces politiques

Intolérance : mauvais calcul politique : utilisation des futurs " s'unira" " fera alliance ".  , sorte de dialogue avec le lecteur dans les questions, dégageant conséquences = prosélytisme, massacres. - valeur de certitude à la fin l.5.

• 2 - Questionnaire
• Concernant le ridicule de ces politiques, comment l'intolérance est-elle définie par Voltaire?
• Quelles sont les conséquences tirées de cette définition?

3) appel d'un philosophe .

3ème paragraphe : émotion de l'émetteur, recours au pathétique, mise en accusation de l'humanité entière quand elle oublie la tolérance : " vous " montrant une généralité, rythme ternaire + gradation des exclamatives. " " insensés,... malheureux,...monstres". Côté désespéré joint au côté pragmatique ( chiffres et solutions proposée " " deux..trente". Hypothétique par le " si " qui présente des solutions. - un modèle à suivre et des exemples. énumération " noachides, lettrés chinois.." : modèle lointain existant. modèle étranger " grand turc " : symbole de paix. -> mis en valeur par le philosophe " voyez " : il faut en prendre exemple.

• 3 - Questionnaire
• Quel est le ton du troisième paragraphe?
• L'humanité est-elle toute entière engagée lorsqu'elle manque à son devoir de tolérance?
• Cela reflète t'-il l'état d'esprit de Voltaire?
• Cela traduit-il le point de vue des lumières?
• Relevez, dans le troisième paragraphe, un rythme ternaire et une gradation
• Quelles sont les solutions proposées?
• Quel est le modèle à suivre?
• Quels sont les exemples donnés?
• Relevez une énumération
• Comment le symbole de paix est-il mis en valeur par le philosophe Voltaire?

Questions sur Voltaire :

• - Quel est le nom de Voltaire?
• Français Marie Arouet dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris et mort le 30 mai 1778. Il a marqué son siècle et représente l'intellectuel au service de la tolérance et de la vérité qui comprend la liberté de penser pour l'homme trop asservi et soumis aux préjugés et au fanatisme religieux.
• - De quel siècle est-il?
• 18ème
• - Citez deux ouvrages du philosophe
• Candide et Zadig : apologues philosophiques
• - Citez deux contemporains
• Voltaire est un philosophe encyclopédiste contemporain de Rousseau, Montesquieu, Diderot. Ils défendaient l'idéal des lumières.
• - Quel est l'idéal des lumières
• Pour répondre à cette question, vous disposez d'un exposé sur le siècle des lumières afin d'approfondir les réponses aux questions pour l'oral du baccalauréat de français.
• Quelle place Voltaire occupe t-'il dans la mémoire collective française?
• Il occupe une place essentielle dans la mémoire collective française car il est l’intellectuel qui s’est battu pour la vérité et la liberté de pensée
• Fait-il figure d'un intellectuel engagé? Quelles valeurs défend t’-il?
• Il fait figure d’intellectuel engagé au niveau de la quête de la vérité, du combat contre le fanatisme religieux et de la liberté de penser.
• Peut-on dire qu'il représente l'idéal des lumières?
• Il défend les valeurs des lumières comme ses contemporains qui ont tous participé à la révolution intellectuelle du 18^ème siècle. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son combat est aussi consacré à défendre la tolérance et en particulier la tolérance religieuse.
• Quelle était son opinion concernant le fanatisme religieux?
• Ainsi que le suggère l’affaire Calas, Voltaire défend les victimes du fanatisme et de l’intolérance religieuse. Il s’implique et s’engage intellectuellement pour une véritable liberté de religion. Lui-même était déiste.
• Que signifie déiste?
• Le fait de croire en une entité sans pour autant adhérer à une religion révélée. Ex de religion révélée : le christianisme.
• Quel ouvrage traduit le mieux son combat contre le fanatisme et la liberté de penser?
• Son ouvrage le plus célèbre : Candide
• Etait-il partisan d'une monarchie éclairée et libérale?
• Oui, il est partisan d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes »
• Dans quel but se sert-il de sa notoriété?
• Pour s’impliquer par exemple dans l’affaire Calas et combattre l’intolérance, le fanatisme et l’arbitraire.
• Son œuvre littéraire est-elle imposante?
• contes et romans - Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique et sa correspondance, son œuvre littéraire est très imposante.
• Citez quatre de ses ouvrages
• (Candide est son ouvrage le plus célèbre, on peut lire également Micromégas, l‘Ingénu, Jeannot et Colin)
• Définissez le conte philosophique
• Le conte philosophique est une histoire fictive dont la structure s’apparente au conte dans le but d’éviter la censure et qui vise une critique de la société : ex, Candide.