Camus, la peste, commentaire 5, vision d'un chroniqueur qui malgré tout reste un homme; visées d'un texte humaniste
Première partie de l'entretien : La peste, Camus
Texte 5, La Peste Camus
Introduction : Le XXème siècle est marqué par de nombreux événements historiques comme la seconde guerre mondiale. Camus, journaliste rédacteur en chef de Combat un journal regroupant des résistants est également un écrivain. Il relate dans ses œuvres des situations lui permettant de faire part de ses réflexions. En 1947, deux ans après la fin de la seconde guerre mondiale, La Peste paraît. Camus y compte à travers la chronique d’un médecin l’évolution de la vie à Oran sujette à une épidémie : La peste. Dans l’excipit de son roman relaté sous forme de chronique
Plan pour un commentaire
I. la vision d’un chroniqueur qui malgré tout reste un homme
II. Dans laquelle il fait part d’une joie contrastée
III. Visées d’un texte humaniste
le texte:
Du port obscur montèrent les premières fusées des
réjouissances officielles. La ville les salua par une longue et
sourde exclamation. Cottard, Tarrou, ceux et celle que
Rieux avait aimés et perdus, tous, morts ou coupables,
étaient oubliés. Le vieux avait raison, les hommes étaient
toujours les mêmes. Mais c'était leur force et leur innocence
et c'est ici que, par-dessus toute douleur, Rieux
sentait qu'il les rejoignait. Au milieu des cris qui redoublaient
de force et de durée, qui se répercutaient longuement
jusqu'au pied de la terrasse, à mesure que les gerbes
multicolores s'élevaient plus nombreuses dans le ciel, le
docteur Rieux décida alors de rédiger le récit qui s'achève
ici, pour ne pas être de ceux qui se taisent, pour témoigner
en faveur de ces pestiférés, pour laisser du moins un
souvenir de l'injustice et de la violence qui leur avaient été
faites, et pour dire simplement ce qu'on apprend au milieu
des fléaux, qu'il y a dans les hommes plus de choses, à
admirer que de choses à mépriser.
Mais il savait cependant que cette chronique ne pouvait
pas être celle de la victoire définitive. Elle ne pouvait être
que le témoignage de ce qu'il avait fallu accomplir et que,
sans doute, devraient accomplir encore, contre la terreur
et son arme inlassable, malgré leurs déchirements personnels,
tous les hommes qui, ne pouvant être des saints et
refusant d'admettre les fléaux, s'efforcent cependant d'être
des médecins.
Écoutant, en effet, les cris d'allégresse qui montaient de
la ville, Rieux se souvenait que cette allégresse était
toujours menacée. Car il savait ce que cette foule en joie
ignorait, et qu'on peut lire dans les livres, que le bacille de
la peste ne meurt ni ne disparaît jamais, qu'il peut rester
pendant des dizaines d'années endormi dans les meubles et
le linge, qu'il attend patiemment dans les chambres, les
caves, les malles, les mouchoirs et les paperasses, et que,
peut-être, le jour viendrait où, pour le malheur et l'enseignement
des hommes, la peste réveillerait ses rats et les
enverrait mourir dans une cité heureuse
Camus, la peste, Du port obscur...une cité heureuse. Les questions préparés de l'oral du bac
- Par prepabac
- Le 21/08/2012
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
Entretien de 34 questions avec réponses en commentaire
-
L'esprit est-il plus facile à connaître que le corps?
- Le 25/12/2016
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
Le corps et l'esprit
-
Les différentes écoles philosophiques
- Le 22/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les différentes écoles philosophiques
-
La Grèce, la civilisation de la parole : philosophie ancienne
- Le 22/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le logos Grec
-
Descriptif bac : De l'objet culte à l'objet de consommation : Hergé, Barthes et Ch. de Brosses
- Le 22/12/2016
- Dans Listes EAF , descriptifs candidats libres
- 0 commentaire
Mythologies, Du Culte des Dieux fétiches, l'oreille cassée
-
Mythologies, R. Barthes, le plastique, Saponides et détergents, jouets, Bichons chez les nègres, les Romains au cinéma, la nouvelle citroën
- Le 21/12/2016
- Dans Les oeuvres intégrales
- 0 commentaire
Analyse d'une oeuvre intégrale au baccalauréat de français
-
Roland Barthes Mythologies, Le plastique, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 20/12/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
L'industrie du plastique
-
Roland Barthes, les Jouets, Mythologies, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 20/12/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
Mythologies
-
Ch. de Brosses, Du culte des Dieux fétiches, commentaire et oral EAF
- Le 20/12/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
Une réflexion sur l'homme
-
Roland Barthes, Mythologies, La nouvelle Citroën, commentaire et oral EAF
- Le 19/12/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
En quoi ce texte est-il une mythologie?
-
Les hypostases plotiniennes et les hypothèses du Parménide de Platon
- Le 17/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les hypostases plotiniennes et les hypothèses du Parménide de Platon
-
Le principe de l’âme et de l’intelligence, l'Un chez Plotin, sa nature, Comment l'Un peut il être s'il ne participe pas de l'être?
- Le 17/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Comment l’Un peut il être s’il ne participe pas de l’être?
-
La nature de L'Un chez Plotin, les Ennéades
- Le 17/12/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'Un la nature génératrice de toutes choses
-
Faire son descriptif oral EAF sur skype avec un professeur
- Le 06/12/2016
- Dans Pédagogie français. Services pédagogiques du site dubrevetaubac.fr
- 0 commentaire
Faire sa liste bac oral EAF sur skype
-
La prééminence de la parole, la pensée Grecque
- Le 19/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La pensée Grecque
-
L'individu et la substance. Notions pour le bac
- Le 19/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Individu et substance
-
Plotin, l'intellect dans les Ennéades : procession et conversion
- Le 19/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'âme médiatrice universelle de l'Un
-
La question Plotinienne de l'Un, Ennéades II, 9
- Le 19/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
En quel sens parler de l'Un chez Plotin?
-
Le Gorgias et le Phèdre : dialectique et rhétorique
- Le 18/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le langage
-
L'héritage de la philosophie socratique
- Le 15/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le socratisme, son héritage
-
L'orientation philosophique socratique : le but de la philosophie
- Le 15/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Apprendre à philosopher
-
La philosophie et son origine
- Le 15/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La question de l'origine
-
La liberté en Dieu. Les futurs contingents aristotéliciens. Aristote, les stoiciens et les mégariques
- Le 14/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les futurs contingents
-
Le stoicisme et le scepticisme
- Le 13/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Stoicisme et scepticisme, fiche bac
-
La grande année après Aristote. L'éternel retour, les stoiciens
- Le 13/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les stoiciens
-
Philolaos, harmonie, circularité, éternel retour
- Le 13/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Eternel retour
-
Harmonie et circularité chez Empédocle
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La question de l'origine chez Empédocle
-
La circularité chez Empédocle
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le principe du monde, harmonie et circularité
-
Héraclite, étude des fragments, 30, 31, 90 et 94.
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Remise en question de l'éternel retour
-
Héraclite, fragments, 36, 119 et 50. La pensée de la contradiction
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Etude de trois fragments
-
Héraclite étude du fragment 66, l'unité des contraires, le feu et le non-feu
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'harmonie des contraires
-
Hergé, l'Oreille cassée commentaire et oral EAF : De l'objet culte à l'objet de consommation
- Le 15/10/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
L'objet culte, l'objet de consommation
-
Aristote, Métaphysique, Livre A, I
- Le 14/10/2016
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Aristote, Métaphysique
-
Roland Bacri, Fable électorale, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 07/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
La réécriture
-
Réécriture de la cigale, le recueil de fables d'Anouilh. Commentaire littéraire et questionnaires
- Le 07/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
Séquence réécriture
-
Aragon, le Roman inachevé, la guerre et ce qui s'ensuivit. Commentaire littéraire et oral EAF
- Le 07/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
La dénonciation de la guerre
-
Oral EAF, Cyrano de Bergerac, l'autre monde ou les états et empires de la lune
- Le 07/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
La découverte du Nouveau Monde
-
Bougainville, Voyage autour du monde, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 06/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
La découverte du Nouveau monde
-
La Boétie, Discours de la servitude volontaire, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 06/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
L'humanisme
-
Réflexions sur l'esclavage des nègres, Condorcet. Les questions pour l'oral et commentaire littéraire
- Le 05/08/2016
- Dans Les oraux de français
- 0 commentaire
L'esclavage des nègres
Date de dernière mise à jour : 26/07/2021