Laclos, les Liaisons dangereuses, le personnage de roman :
OBJET D’ÉTUDE : LE ROMAN
Le personnage de roman du XVIIe à nos jours
Construction du personnage à travers la variété des époques et des forme
Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1796).
Lettre VI : LE VICOMTE DE VALMONT A LA MARQUISE DE MERTEUIL
Il n’est donc point de femme qui n’abuse de l’empire qu’elle a su prendre ! Et vous-même, vous que je nommai si souvent mon indulgente amie, vous cessez enfin de l’être, et vous ne craignez pas de m’attaquer dans l’objet de mes affections ! De quels traits vous osez peindre madame de Tourvel !… quel homme n’eût point payé de sa vie cette insolente audace ? à quelle autre femme qu’à vous n’eût-elle pas valu au moins une noirceur ? De grâce, ne me mettez plus à d’aussi rudes épreuves ; je ne répondrais pas de les soutenir. Au nom de l’amitié, attendez que j’aie eu cette femme, si vous voulez en médire. Ne savez-vous pas que la seule volupté a le droit de détacher le bandeau de l’amour ?
Mais que dis-je ? Madame de Tourvel a-t-elle besoin d’illusion ? non ; pour être adorable il lui suffit d’être elle-même. Vous lui reprochez de se mettre mal ; je le crois bien : toute parure lui nuit ; tout ce qui la cache la dépare : c’est dans l’abandon du négligé qu’elle est vraiment ravissante. Grâce aux chaleurs accablantes que nous éprouvons, un déshabillé de simple toile me laisse voir sa taille ronde et souple. Une seule mousseline couvre sa gorge ; et mes regards furtifs, mais pénétrants, en ont déjà saisi les formes enchanteresses. Sa figure, dites-vous, n’a nulle expression. Et qu’exprimerait-elle, dans les moments où rien ne parle à son cœur ? Non, sans doute, elle n’a point, comme nos femmes coquettes, ce regard menteur qui séduit quelquefois et nous trompe toujours. Elle ne sait pas couvrir le vide d’une phrase par un sourire étudié ; et quoiqu’elle ait les plus belles dents du monde, elle ne rit que de ce qui l’amuse. Mais il faut voir comme, dans les folâtres jeux, elle offre l’image d’une gaieté naïve et franche ! comme, auprès d’un malheureux qu’elle s’empresse de secourir, son regard annonce la joie pure et la bonté compatissante ! Il faut voir, surtout a moindre mot d’éloge ou de cajolerie, se peindre, sur sa figure céleste, ce touchant embarras d’une modestie qui n’est point jouée !… Elle est prude et dévote, et de là vous la jugez froide et inanimée ? Je pense bien différemment. Quelle étonnante sensibilité ne faut-il pas avoir pour la répandre jusque sur son mari, et pour aimer toujours un être toujours absent. Quelle preuve plus forte pourriez-vous désirer ? J’ai su pourtant m’en procurer une autre.
J’ai dirigé sa promenade de manière qu’il s’est trouvé un fossé à franchir ; et, quoique fort leste, elle est encore plus timide : vous jugez bien qu’une prude craint de sauter le fossé*. Il a fallu se confier à moi. J’ai tenu dans mes bras cette femme modeste. Nos préparatifs et le passage de ma vieille tante avaient fait rire aux éclats la folâtre dévote : mais, dès que je me fus emparé d’elle, par une adroite gaucherie, nos bras s’enlacèrent mutuellement. Je pressai son sein contre le mien ; et, dans ce court intervalle, je sentis son cœur battre plus vite. L’aimable rougeur vint colorer son visage, et son modeste embarras m’apprit assez que son cœur avait palpité d’amour et non de crainte. Ma tante cependant s’y trompa comme vous, et se mit à dire : « L’enfant a eu peur » ; mais la charmante candeur de l’enfant ne lui permit pas le mensonge, et elle répondit naïvement : « Oh non, mais… » Ce seul mot m’a éclairé. Dès ce moment, le doux espoir a remplacé la cruelle inquiétude. J’aurai cette femme ; je l’enlèverai au mari qui la profane : j’oserai la ravir au dieu même qu’elle adore. Quel délice d’être tour à tour l’objet et le vainqueur de ses remords ! Loin de moi l’idée de détruire les préjugés qui l’assiègent ! ils ajouteront à mon bonheur et à ma gloire. Qu’elle croie à la vertu, mais qu’elle me la sacrifie ; que ses fautes l’épouvantent sans pouvoir l’arrêter ; et qu’agitée de mille terreurs, elle ne puisse les oublier, les vaincre que dans mes bras. Qu’alors j’y consens, elle me dise : « Je t’adore », elle seule, entre toutes les femmes, sera digne de prononcer ce mot. Je serai vraiment le Dieu qu’elle aura préféré.
Soyons de bonne foi ; dans nos arrangements, aussi froids que faciles, ce que nous appelons bonheur est à peine un plaisir. Vous le dirai-je ? Je croyais mon coeur flétri, et ne me trouvant plus que des sens, je me plaignais d’une vieillesse prématurée. Madame de Tourvel m’a rendu les charmantes illusions de la jeunesse. Auprès d’elle, je n’ai pas besoin de jouir pour être heureux. La seule chose qui m’effraie, est le temps que va me prendre cette aventure ; car je n’ose rien donner au hasard. J’ai beau me rappeler mes heureuses témérités, je ne puis me résoudre à les mettre en usage. Pour que je sois vraiment heureux, il faut qu’elle se donne ; et ce n’est pas une petite affaire.
Je suis sûr que vous admireriez ma prudence. Je n’ai pas encore prononcé le mot d’amour ; mais déjà nous en sommes à ceux de confiance et d’intérêt. Pour la tromper le moins possible, et surtout pour prévenir l’effet des propos qui pourraient lui revenir, je lui ai raconté moi-même, et comme en m’accusant, quelques-uns de mes traits les plus connus. Vous ririez de voir avec quelle candeur elle me prêche. Elle veut, dit-elle, me convertir. Elle ne se doute pas encore de ce qu’il lui en coûtera pour le tenter. Elle est loin de penser qu’en plaidant, pour parler comme elle, pour les infortunées que j’ai perdues, elle parle d’avance de sa propre cause. Cette idée me vint hier au milieu d’un de ses sermons, et je ne pus me refuser au plaisir de l’interrompre, pour l’assurer qu’elle parlait comme un prophète. Adieu, ma très belle amie. Vous voyez que je ne suis pas perdu sans ressource.
P.S. A propos, ce pauvre chevalier, s’est-il tué de désespoir ? En vérité, vous êtes cent fois plus mauvais sujet que moi, et vous m’humilieriez si j’avais de l’amour-propre.
Du château de…, ce 9 août 17**
* On reconnaît ici le mauvais goût des calembours, qui commençait à prendre, et qui depuis a fait tant de progrès.
-
Peut-on douter de tout?
- Le 12/08/2012
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
La raison et le réel
-
Peut-on reprocher à la philosophie d'être inutile?
- Le 12/08/2012
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
La philosophie
-
Peut-on changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde?
- Le 12/08/2012
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
Séquence "le sujet", toutes séries
-
Peut-on vivre dans l'ignorance?
- Le 12/08/2012
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
Séquence la raison et le réel
-
Sommes-nous maîtres de nos désirs?
- Le 12/08/2012
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
Dissertation corrigée, séquence le sujet
-
Suis-je un ou plusieurs?
- Le 12/08/2012
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
Séquence sujet
-
Les sens sont-ils trompeurs?
- Le 12/08/2012
- Dans Dissertations philosophiques
- 0 commentaire
La connaissance sensible, l'illusion des sens et l'origine de l'erreur
-
Cours de théorie pratique sur le thème de la religion
- Le 11/08/2012
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
La religion, arguments et contre-arguments pour faire un bon plan de dissertation
-
Entraînement sur un sujet dissertation, séquence politique
- Le 11/08/2012
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Le besoin de justice n'exprime t'-il que la jalousie des déshérités? Méthodologie
-
Savoir disserter sur le thème
- Le 11/08/2012
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Cours et applications sur le thème "autrui", méthodologie pratique
-
Méthodologie et applications sur le thème du désir
- Le 10/08/2012
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Séquence "le sujet" : Le désir; Savoir disserter sur le thème du "désir"
-
Comment étudier un énoncé?
- Le 10/08/2012
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Les trois types d'analyse pour étudier un énoncé en philosophie
-
Dans quelle mesure peut-on se libérer du passé?
- Le 10/08/2012
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Méthodologie pratique
-
Camus, les Justes et l'idéal de justice
- Le 09/08/2012
- Dans Fiches de lecture philo
- 0 commentaire
Les héros des justes
-
Camus, la peste, l'engagement fraternel
- Le 09/08/2012
- Dans Fiches de lecture philo
- 0 commentaire
Un au-delà de l'absurde
-
Les héros camusiens, absurde, révolte et réconciliation
- Le 09/08/2012
- Dans Fiches de lecture philo
- 0 commentaire
l‘homme révolté, le malentendu et l‘Etranger
-
L'Etranger de Camus, étude de Meursault
- Le 09/08/2012
- Dans Fiches de lecture philo
- 0 commentaire
L'Etranger et la Mort heureuse, l'absurde camusien
-
Théorie et pratique : disserter sur le thème de la liberté
- Le 08/08/2012
- Dans Méthodologie philosophie
- 0 commentaire
Mettre un cours en application dans les exercices type bac : la liberté
-
la notion de droit en philosophie, son fondement. Le droit selon Hobbes et Kant
- Le 08/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le fondement du droit. Le droit selon Hobbes et Kant
-
Le droit, l'Etat, droit naturel et droit positif
- Le 08/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le droit naturel comme conscience morale, l'Etat de nature et l'Etat politique
-
L'art, le concept de beauté
- Le 08/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'art, qu'est-ce que la beauté? Le beau?
-
l'art, définition et critères de la création
- Le 08/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
l'art et la création esthétique
-
L'art, la création et la contemplation esthétique
- Le 08/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Un thème philosophique, l'art
-
Etude d'un concept philosophique, la volonté
- Le 08/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La volonté, séquence la morale
-
Meursault, héros ou anti-héros lucide, L'Etranger de Camus
- Le 08/08/2012
- Dans Fiches de lecture philo
- 0 commentaire
Meursault en marche vers la lucidité
-
La liberté et la pensée, systèmes philosophiques
- Le 07/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Descartes, Spinoza et Hegel
-
La liberté et le mal
- Le 07/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La parole de Calliclès
-
La liberté et l'aliénation
- Le 07/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
l'homme, la liberté et le mal
-
La liberté, cours et applications, méthodologie pratique
- Le 07/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Toutes les applications possibles autour du thème de la liberté
-
Dieu et la liberté
- Le 07/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Comment dans sa liberté, Dieu peut il créer des êtres libres?
-
Analyse de malaise dans la civilisation, Freud
- Le 07/08/2012
- Dans Fiches de lecture philo
- 0 commentaire
Etude de malaise dans la civilisation, bon niveau d'étude
-
Etude de l'absurde dans l'Etranger de Camus
- Le 07/08/2012
- Dans Fiches de lecture philo
- 0 commentaire
Meursault, incarnation de l'absurde dans l'Etranger de Camus
-
La monadologie de Leibniz
- Le 06/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La monadologie
-
Leibniz, sa philosophie, son système
- Le 06/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le système leibnizien
-
Les stoiciens, la grande Année, renouvellement d'un monde
- Le 06/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'éternel retour
-
La sociologie, le positivisme
- Le 06/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La naissance de la sociologie
-
L'herméneutique, le problème de l'interprétation
- Le 06/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La question de l'interprétation
-
L'histoire, sa définition et sa méthode
- Le 06/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les faits historiques, la définition de l'histoire et la conception classique de la méthode
-
Le concept d'histoire en philosophie
- Le 06/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les historiens et les philosophes
-
L'histoire, analyse du concept, Hegel, Marx
- Le 06/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'histoire, le projet historique
-
Le fondement de la raison, l'origine du logos
- Le 05/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Pourquoi y a t'-il quelque chose plutôt que rien?
-
La vérité est-elle possible?
- Le 05/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le rationalisme et ses principes
-
La raison et le rationalisme
- Le 05/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le principe d'universelle intelligibilité
-
Le logos chez les grecs, rapport et raison
- Le 05/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La raison : le logos grec
-
L'attitude scientifique n'est pas naturelle à l'homme
- Le 05/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les philosophies de la nature
-
Montesquieu, l'Esprit des Lois, Livre 8,ch.2
- Le 04/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
De la corruption du principe de démocratie
-
Diderot, article, l'autorité politique
- Le 04/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
L'autorité politique, séquence "la politique" au bac
-
La liberté kantienne
- Le 04/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La liberté chez Kant
-
Kant, la liberté et la bonne volonté
- Le 04/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La liberté selon la bonne volonté
-
Merleau Ponty, fiche sur la phénoménologie
- Le 03/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La phénoménologie de la perception, séquence "le sujet"
Date de dernière mise à jour : 30/07/2021