Schopenhauer
- Lexique de citations
- Consulter le document
Schopenhauer : commentaire philosophique
Le monde comme volonté et représentation
*** Bac 2018, métropole série L
Expliquer le texte suivant :
Souvent nous ne savons pas ce que nous souhaitons ou ce que nous craignons. Nous pouvons caresser un souhait pendant des années entières, sans nous l’avouer, sans même en prendre clairement conscience ; c’est que l’intellect n’en doit rien savoir, c’est qu’une révélation nous semble dangereuse pour notre amour-propre, pour la bonne opinion que nous tenons à avoir de nous-mêmes ; mais quand ce souhait vient à se réaliser, notre propre joie nous apprend, non sans nous causer une certaine confusion, que nous appelions cet événement de tous nos vœux ; tel est le cas de la mort d’un proche parent dont nous héritons. Et quant à ce que nous craignons, nous ne le savons souvent pas, parce que nous n’avons pas le courage d’en prendre clairement conscience. Souvent même nous nous trompons entièrement sur le motif véritable de notre action ou de notre abstention, jusqu’à ce qu’un hasard nous dévoile le mystère. Nous apprenons alors que nous nous étions mépris sur le motif véritable, que nous n’osions pas nous l’avouer, parce qu’il ne répondait nullement à la bonne opinion que nous avons de nous-mêmes. Ainsi, nous nous abstenons d’une certaine action, pour des raisons purement morales à notre avis ; mais après coup nous apprenons que la peur seule nous retenait, puisque, une fois tout danger disparu, nous commettons cette action. SCHOPENHAUER, Le monde comme volonté et comme représentation, 1818. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.
Correction du sujet : le commentaire philosophique
Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation
Notions :
Désir
Conscience/inconscient
Morale/amour-propre
Problématique : Dans quelle mesure nos désirs ou nos craintes sont motivés par l’inconscient ?
Idée principale : Nos désirs ou nos craintes ne nous sont pas complètement transparents. Nous nous les dissimulons pour des raisons morales ou en raison de notre amour-propre.
Plan :
On peut distinguer deux mouvements dans le texte, correspondant aux deux paragraphes, qui serviront de base au plan. Il faut être attentif aux moments du texte, il n’est pas conseillé de vouloir absolument faire un plan en trois parties en commentaire de texte.
Lire la correction du commentaire
-
La perception, séquence sujet, M. Ponty
- Le 03/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les caractéristiques de la perception
-
Merleau Ponty, le primat de la perception, le sujet
- Le 03/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le perçu est-il notre première relation au monde?
-
Rousseau, Discours sur le fondement de l'inégalité entre les hommes. Plan possible pour une étude
- Le 03/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La solution du contrat social
-
Voltaire, Candide. Quelle est la philosophie du jardin? Ch;30
- Le 03/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La philosophie d'un penseur des lumières, le jardin de Candide
-
Voltaire, petite digression, les enjeux critiques
- Le 03/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Les enjeux philosophiques, "Dans les commencements... juger de la musique"
-
Socrate, une méthode pour philosopher
- Le 03/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le socratisme, une méthode pédagogique et une philosophie de l'âme
-
Définition de la philosophie
- Le 03/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La philosophie, définition du concept
-
Le socratisme
- Le 02/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La philosophie de Socrate, la maieutique socratique
-
Platon, Le Sophiste, analyse du dialogue
- Le 02/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Etude du logos de Platon dans le Sophiste
-
Socrate, connais toi toi même
- Le 02/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
La conscience socratique
-
Platon, le langage dans le Cratyle
- Le 02/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le logos dans le Cratyle de Platon
-
Platon, le Cratyle, fiche bac sur le dialogue
- Le 02/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Séquence "la culture", le langage
-
Nietzsche, Naissance de la tragédie, la décadence
- Le 01/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le renouveau de l'art tragique
-
Nietzsche, le gai savoir
- Le 01/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
une philosophie anti-dogmatique, une pensée grecque
-
Méthode cartésienne, le modèle mathématique
- Le 01/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
le modèle mathématique, un modèle d'évidence
-
La philosophie cartésienne, conscience existante et pensante
- Le 01/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le point de départ de la réflexion philosophique, le doute; Fiche bac synthèse.
-
Réhabilitation de la raison, le rationalisme
- Le 01/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le rationalisme et la réhabilitation de la raison, fiche bac synthèse
-
Les fonctions de la raison, l'exigence de rationalité
- Le 01/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
le modèle mathématique comme idéal de certitude, fiche synthèse
-
Descartes, je pense donc je suis, fiche bac
- Le 01/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le cogito ergo sum, du doute à la vérité indubitable, "je pense donc je suis"
-
Descartes, Méditations, fiche bac : le cogito et le morceau de cire
- Le 01/08/2012
- Dans Commentaires philosophiques
- 0 commentaire
Le cogito, le morceau de cire : fiche synthèse pour le bac
Date de dernière mise à jour : 31/07/2021